Archívum

2021. október 26., kedd

#impression (PaRDeSZ::autonóm)

Egyedül maradtam a Kertben. Senkit se látok. Régebben azért jártam ide, hogy az itt szedett virágokkal elkápráztassam a Kerten túli világot, most azért vagyok itt, mert rájöttem, hogy nem is létezik semmi sem a Kerten kívül. Azok a virágok, amelyeket ostoba büszkeséggel, fiatalon kivittem innét, már régen elpusztultak, mert a kinti világ nem alkalmas – talán soha nem is volt alkalmas – arra, hogy táplálja vagy életben tartsa őket. Nincs hová
kimenni, a Kert maga a világ, az egyetlen világ, ahol értelmet kap a valóság és a létezés.

A klasszikus görög gondolkodásban az oikumené szó jelenti a lakott vagy megismerhető világot, amelyet Hérodotosz az emberrel és az ember által kitalált lényekkel népesített be. Ezen túl már csak az Ókeanosz van, amely hatalmas hullámaival elfedi a megismerhetetlen végtelenséget a fürkésző szemek elől. A Kertet talán pont ez a mindet körbefolyó, dühöngő tengerár veszi körül, amelyen lehetséges ugyan a hajózás, de idővel olyan elveszettek és pogányok leszünk, mint Odüsszeusz, aki élete kétes dicsőségéből hullott alá Dante poklába.

Az eget nézem. Távoli csillagok milliárdjai pislákolnak, amíg a Hold fénye el nem homályosítja őket, aztán a Nap első, hajnali sugarai elvakítják a szememet, és minden eltűnik, egybemosódik a világoskék égbolt ragyogó fényében. Minden ott van vagy semmi sincs ott, ahol addig látni és tudni véltem; de a tengernyi, hullámzó fény már sokszor megtévesztett, ezért hagytam el fiatalon annyiszor a Kertet. Most már öregebb és türelmesebb lettem, itt maradok nyugton, hogy életem végéig sétálgassak a Kert virágai között, ösvényeit járjam, megismerjem ligeteit, csörgedező forrásait – a magam boldogságára, egyedül. Senkit se látok már magam körül. 

3 megjegyzés:

. írta...

Azt Vas Istvántól tanultam, hogy:

Amit más is meg tud írni, pláne jobban – azt nem érdemes megírni.
(forrása:
Vas István Az ismeretlen isten – tanulmányok
Szépirodalmi Könyvkiadó, 1974., 1199. p.)


Szóljon hát megint a költő, Jász Attila

KÁVÉ, TEA, OLVASGATÁS

Kávé, tea, olvasgatás, de közben
néhány mondat úgy telibe talál,
hogy fel se tudok állni, fekszem itt
csendben és hallgatom, ahogy a szív
bugyborékol, vérzik a mondatoktól,
talán csak ki kell várni, nyelje el
valamelyik kamra, ahol a többi
is összegyűlik használat után,
bár vannak mondatok, melyek akár
halálos sebet is tudnak okozni,
ha épp szívtájékon találnak el.



solnay írta...

Köszönöm szépen a hozzászólást!

Cserébe egy adalék a blogbejegyzéshez, ha nem ismerén Tatár György esszéjét, amely a Pompeji és a Titanic című kötetében szerepel, az Idegenek a kertben című írása (In: Budapest, Atlantisz Kiadó, 1993. pp. 217-228.). Napok óta a fejemben van, főleg az eleje, ahol a Talmud Chagiga traktátusának egyik részletét idézi (14b:8-9):

>>The Sages taught: Four entered the orchard [pardes], i.e., dealt with the loftiest secrets of Torah, and they are as follows: Ben Azzai; and Ben Zoma; Aḥer, the other, a name for Elisha ben Avuya; and Rabbi Akiva. Rabbi Akiva, the senior among them, said to them: When, upon your arrival in the upper worlds, you reach pure marble stones, do not say: Water, water, although they appear to be water, because it is stated: “He who speaks falsehood shall not be established before My eyes”
The Gemara proceeds to relate what happened to each of them: Ben Azzai glimpsed at the Divine Presence and died. And with regard to him the verse states: “Precious in the eyes of the Lord is the death of His pious ones” (Psalms 116:15). Ben Zoma glimpsed at the Divine Presence and was harmed, i.e., he lost his mind. And with regard to him the verse states: “Have you found honey? Eat as much as is sufficient for you, lest you become full from it and vomit it” (Proverbs 25:16). Aḥer chopped down the shoots of saplings. In other words, he became a heretic. Rabbi Akiva came out safely.<<

Azaz, négyen léptek a Kertbe (a PaRDeSZ-be): Ben Azzai, Ben Zoma, Acher (a 'Másik", aki eredetileg Elisha ben Abuja volt - a hitehagyott, vagyis kikeresztelkedett) és Rabbi Akiba.
Ben Azzai jámbor lélek volt, de amikor a Kertbe érve 'látott' (megnyílt a szeme, ti. az isteni jelenvalóságra), meghalt. Ben Zoma a Kertbe érve szintén 'látott', amitől nyomban eszét vesztette, mert nem volt elég felkészült az isteni jelenvalóságra, "túlette magát mézzel". Acher levágta a Kert növényeinek hajtásait, azaz keresztény és térítő lett. A rangidős Rabbi Akiba is bejutott a Kertbe, de ő épségben kijutott onnan, azaz képes volt Isten jelenlétét befogadni, felfogni és az ebből áradó tudást ép elmével továbbadni.

(Elnézést az összeszedetlen szüzsé miatt, de Tatár könyve Budapesten maradt, így kénytelen voltam e hajnali órán egy online Talmud-kiadványhoz fordulni segítségül.)

. írta...

Khm...khm...sajnos,ezt sem ismerem...
(De! fölkerült az <> listájára 857-nek.)